五百里清凉胜境
两千年文殊道场

太原到五台山自驾一日游攻略

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五台山

五台山位于山西省忻州市五台县的东北部,是中国四大佛教名山之首,显密共存的佛教圣地,主管智慧的文殊菩萨的道场。五台山以其神秘古老的佛寺文化和山清水秀的自然风光深深地吸引着海内外游客络绎不绝的来到这里朝圣观光。作为省会城市的太原人,怎么能不来一次五台山呢,今天大光就给大家分享一下太原到五台山自驾一日游的详细攻略。

一、交通情况

太原到五台山自驾线路

太原距离五台山220公里,全程高速,用时约两个半小时,早上七点太原出发上东环高速走大同方向,过了忻州以后转五保高速走五台山方向,然后一直看到五台山出口以后下高速,九点半左右到达五台山景区,开始朝圣之旅。

二、游览线路

上午:朝拜五台山许愿还愿最灵的五爷庙、文殊祖庭殊像寺,参观五台山的地标寺庙塔院寺和五台山的开山首寺显通寺。

下午:“小朝台”登1080级台阶朝拜黛螺顶上的五方文殊,然后返回太原。

这样的行程安排,既走到了五台山最精华的几座寺庙,而且不浪费时间,一天往返,还可以省下一个晚上的住宿。

三、寺庙介绍

五爷庙

五爷庙

五爷庙是五台山香火最旺的一座寺庙,本来是塔院寺属院的一座小寺庙,竟然因为“五爷”的“有求必应”而成为了五台山香火最旺的一座寺庙,正所谓是“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”啊。其实关于五爷的来历,是有一个神奇的传说故事的,限于篇幅,以后再另发文讲述。

殊像寺

殊像寺大文殊殿

殊像寺是五台山的文殊祖庭,寺庙大文殊殿里供奉的是五台山最大的文殊菩萨,文殊菩萨是四大菩萨中掌管智慧的菩萨,号称“七佛之师”,可以做佛的老师,而且还是七位佛的老师,可想而知文殊菩萨的智慧有多么广大了。

显通寺

大显通寺

显通寺是五台山建寺最早,规模最大,在五台山地位极高的一座寺庙。两千年前的东汉永平年间,汉明帝刘庄夜梦金人,不知是何方神圣,有大臣告诉他:听说西方天竺(印度)有位得道的神,号称佛,能够飞身于虚幻中,全身放射着光芒,君王您梦见的大概是佛吧!汉明帝信而求法,委派大臣前往天竺问佛求法。三年以后从天竺带回了两位高僧摄摩腾和竺法兰,在当时的都城洛阳边上兴建了中国的第一座寺庙-白马寺,而五台山的显通寺就是这两位高僧来到五台山以后修建的中国大地上的第二座寺庙。

显通寺的主要看点有:大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、重达九千九百九十九斤半的幽冥钟、纯铜铸造的铜殿和铜塔。

塔院寺

塔院寺

在很多人的印象中,五台山有一座雄伟高大的大白塔,这座塔全名叫:释迦文佛舍利塔,建于明万历年间,塔高56.3米,是五台山的标志性建筑。这座塔所在的寺院就叫塔院寺,听名称一看就知道寺院就是因塔而名了。

在塔院寺里面还有一座塔,名叫“文殊发塔”。这座塔虽然比不上大白塔的雄伟壮观,但却因为是文殊菩萨化现人间,教育众生平等而修建的,传说塔身里有文殊菩萨的一缕头发,所以也是不得不看的一处古迹。

黛螺顶

黛螺顶

黛螺顶位于台怀镇东面的一座小山峰上,因山名“黛螺顶”而名之,沿着山脚下的1080级台阶的“大智路”一路而上,登顶后即可朝拜黛螺顶的五方文殊殿,殿里供奉了东、西、南、北、中五方文殊,相当于是朝拜了五座台顶的五方文殊,故有“小朝台”之称,更有一句话讲:不登黛螺顶,不算朝台人。可见登黛螺顶朝拜五方文殊是多么的殊胜。

费用

过路费:太原-五台山高速过路费单程75元,往返150

门票:进山费135元、五爷庙免门票、殊像寺免门票、菩萨顶10元、显通寺10元、黛螺顶8元、塔院寺10元

吃饭:平均50元/人

佛教圣地五台山寺庙游览礼仪

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佛教圣地五台山

五台山是佛教圣地、文殊菩萨道场,而且是著名的避暑胜地。所以每年的六七八月份就成了五台山的旅游旺季,大多数人选择在这个季节来五台山朝拜,一来拜佛,二来避暑。但是好多人却不知道去寺庙游览是有一些禁忌的,今天就给大家讲一讲去寺庙游览需要注意的一些礼仪。

进入寺庙要衣着得体

衣冠要整洁得体,寺庙是清净之地,进入寺庙不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。去寺庙的第一天晚上一定要沐浴,保持身体的洁净去拜佛。

佛事

进入寺院要保持安静,当寺内举行法会仪式时,不能高声喧哗干扰,未经寺内执事人员允许,不可随便进入僧人寮房(宿舍)等地方。

为了保持佛地清净,严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。

对出家人称呼“师父”,或在他们的职称后加“师”字,如当家师、维那师、知客师等。习惯上可称法师或师太,如需书写,一定不能写成“师傅”,应该是“师父”。

不能问僧尼的尊姓大名,因僧尼出家后一律姓释,出家入道后,由师父赐予法名。受戒时,由授戒师赐予戒名。因此,问僧尼名字时,可问:“法师(师父)德号上下?”上就是他的派别,下就是他的名字。恭敬师父不敢直接称名,就用上下。

法器

不要乱动寺庙的法器,寺院的钟、鼓等法器,是做法事或者集众专用的,绝不可私自随意敲击,寺院的钟鼓是则是唤醒蒙昧众生的神圣法器,不可亵渎。

吃斋

用斋要知感恩,如果要在寺院斋堂用斋,要听从过斋义工或者寺院师父的安排,整齐有序,不可出声,斋前随众念诵,不会念可以双手合十聆听,加菜时不能出声只能用手势,具体手势可以请教身边的佛教居士,饭菜吃多少加多少,不可浪费,用斋完毕,亦应随众念诵,不会念可以双手合十,万勿以为吃个饭还这么繁琐,这是佛教尊重劳动、爱惜粮食的优秀传统,可以增长我们感恩他人、明了付出的意义。

不可以与出家人握手,非佛教徒也不要主动与僧尼握手,因这不符合佛教的礼节,僧尼往往以“合十”为礼。

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