知客日行仪规

　　客堂为来寺参访者，首先必到之处，亦为合寺住众规矩的监护者，故除关照参学者及住众外，亦是众人威仪的典范。客堂职事人员，一般二至数人，任职总以事熟资深者为重任，次则职依清众序职为前后论。当值知客必穿袍子，衣著清洁整齐，并负责接待前来参访、或挂单之参学者及宾客.如有口音难懂之来客,即请能懂其语者协助接待,方得如法。大进堂、请职及常住之重要公事，概归大知客辨理。除值日知客外，副知客不穿袍子，并协助辨理客堂事务。其余知客皆要随众上殿、过堂及出坡。每见云水上士有杯海浮来者、一肩行李者、拗蒲团者、持锡杖者、无衣钵而欲挂单者及有衣钵而来过午者，均须见机作事，如法接待。譬如；有僧人挑高脚擔子来客堂，将擔子放门口北柱，进门有问讯或礼拜者（凡礼拜恐系由北方来），即先派照客到外客堂，向挂单人合掌，请问曰：“您老菩萨到常住有什么事”，彼可能答：“打扰常住挂一单”，或“会某某师父”,或“特来发心住禅堂”，或“当行单”。问毕即报知客。值日知客穿袍子抄手出外客堂，先到门外看彼有无衣单行李，看毕进客堂门内。此时，挂单人起身作拜势云，“项礼知客师父”，知客云“问讯”时，音声要响亮宽大。随即问“师父您从那里来”，又问“住那里去”，“到常住有什么事”，“有何特长”等等，另须查看其有无戒牒证件等，问毕送单。挂单人问讯而出，挑衣单走知客或照客后，走至上客堂外，先弹格子内应方进。低声招呼挂单人，将衣单放丹墀或走廊下，进常礼佛三拜，后拜寮元师父、香灯师父、又东单一拜及西单一拜后，知客寮元同合掌而退。挂单后不得高声讲话。如系远来客僧送客堂楼上客房三日，后转上客堂，客僧招待客饭。出尘上士，飞锡高僧来寺挂单行道者，或现疯颠，或现痴呆，或仰天唾骂等，知客莫疑是疯子，或呆子，看他落草谈何，方知接待方向。又或形顺者，挑蒲团带挑经像四仪整设，目不瞬人，请不开言，骂无愧色，凝神变熊，又疑非人，莫衷一是，知客必随出入，顺他行为，至机时或睡时，即可看出一个人的仪熊，是否真有道行，后再视情况进一步接待，果真法门异僧上士，潜行高人者，即报知方丈，请齐作尊客待。又有方便铲，拗蒲团来寺挂单者，知客出外，见有蒲团放两边柱脚，方便铲靠两边柱摆者，下是销假，若押蒲团，铲向内放，定是挂单。铲向外放定是赶齐，或蒲团方便铲直封客堂，定是会客。知客留心，必先请问挂单人，挂单人先不开口，因恐禁语故也。照客先不问，知客直问云，老修行何方行脚来，彼或不答，即云送单，彼当随知客后走，送法同前。彼若答云：“脚跟未动，来自何方，请知客师父道一句。”，此时知客留心，万不能乱开口，即报知方丈，自有圆满接待。如有持锡杖来寺挂单者，彼至客堂先振锡仗，摇铃三声，知客即出礼锡三拜，即双手捧锡杖至方丈室，请方丈出。接谈过后，辨大齐送尊客单，其他每有谬立之各说皆非，执事者慎之。